الحكم بتعمد الحذف منه والإضافة إليه لجعل واقعة مزورة وغير حقيقة في صورة واقعة صحيحة وحقيقية .
*التزوير بالحيثيات بالصفحة رقم 2 بعد كلمة المحكمة بالسطر رقم 12 حيث وردت عبارة( كما أقام المدعى عليهما الدعوى رقم 6546 لسنة 2000) في حين أن الثابت أن رقم الدعوى التي أقاماها هي (5646 لسنة 2000) وهذا دليل علي مزوري الحكم بتعمد الحذف منه والإضافة إليه لجعل واقعة مزورة وغير حقيقة في صورة واقعة صحيحة وحقيقية .
*التزوير بالحيثيات بالصفحة رقم 6 "نستخلص الى أن طلبات المستأنفة لا سند لها من الواقع أو القانون الجدير برفضها " لكون أن المدعية بالحق المدني(المجني عليها) لم تستأنف أي قضايا فتعمد الجناة التلاعب في رقم القضية التي حصلت بموجبه المدعية بالحق المدني(المجني عليها) على الحكم رقم4614 لسنة2000ايجارات.شمال الصادر لصالحها ضدهما بثبوت العلاقة الايجارية وإلزامهما بتحرير عقد إيجار لها وذلك بيوم 28/12/2005 فأثبتا بحيثيات حكم الاستئناف على غير الحقيقة تماما أن رقم الحكم هو4614 لسنة2001 إيجارات وأن هذا الحكم خسرت بموجبه المدعية بالحق المدني(المجني عليها) الدعوى وعليه قامت بالاستئناف ثم تم تزوير آخر بحيثيات هذا الحكم اثر تصحيح ليعاود ذكر كونها مستأنف ضدها .
*التزوير بمنطوق الحكم بالحذف والإضافة حيث ورد بعد عبارة حكمت المحكمة بالصفحة رقم 7(بقبول الاستئناف شكلا وفى الموضوع بإلغاء الحكم المستأنف والقضاء مجددا في الدعوى رقم 4614 لسنة 2001......) والثابت أن الدعوى التي أقامتها المدعية وصدر الحكم فيها لصالحها رقمها هو (4614 لسنة 2000) وهذا دليل علي مزوري الحكم بتعمد الحذف منه والإضافة إليه لجعل واقعة مزورة وغير حقيقة في صورة واقعة صحيحة وحقيقية .
(*)التزوير بالاستحصال على خاتم تأشيرة طرد بالقوة الجبرية على ظهر حكم الاستئناف والذي تم الإضافة بخط اليد بجوار الخاتم بمداد جاف رقم العين المنفذ ضدها شقة 4 كما تم الإضافة بخط اليد بمداد جاف رقم الحكم على أنه 765 لسنة 10 ق في حين أن طي حكم الاستئناف ذكر أن رقم الحكم 7950 لسنة 9 ق.
(3)التزوير في (شهادة رسمية محررة وموثقة من محكمة النقض بطعنين بالشق المستعجل بجلسة 5/6/2008 بالتزوير لقضايا على شقة غير شقتها):-
تم تقديم طعنين بالتزوير ضدها لحكمين مزورين بالاستئناف على شقة غير شقتها وذكر بشهادة الطعن الأولى ورقمها 669 لسنة 78 ق ذكر بها كون أن القضية المستأنفة رقمها 765 لسنة 10 ق في حين أن شهادة الطعن الثانية