دكتور غنام
قناة دكتور أكرم على يوتيوب

آخـــر الــمــواضــيــع

النتائج 1 إلى 1 من 1

الموضوع: فلسفة الثعبان المقدس لابي القاسم الشابي

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    57

    افتراضي فلسفة الثعبان المقدس لابي القاسم الشابي

    فلسفة الثعبان المقدس
    لأبي القاسم الشابي

    كانَ الربيعُ الحُيُّ روحاً، حالماًغضَّ الشَّبابِ، مُعَطَّرَ الجلبابِ
    يمشي على الدنيا، بفكرة شاعرٍ ويطوفها، في موكبٍ خلاَّبِ
    والأُفقُ يملأه الحنانُ، كأنه قلبُ الوجود المنتِجِ الوهابِ
    والكون من طهرِ الحياة كأنماهُوَ معبدٌ، والغابُ كالمحرابِ
    والشّاعرُ الشَّحْرورُ يَرْقُصُ، مُنشداًللشمس، فوقَ الوردِ والأعشابِ
    شعْرَ السَّعادة والسَّلامِ، ونفسهُ سَكْرَى بسِحْر العالَم الخلاّبِ
    ورآه ثعبانُ الجبالِ، فغمَّه ما فيه من مَرَحٍ، وفيْضِ شبابِ
    وانقضّ، مضْطَغِناً عليه، كأنَّه سَوْطُ القضاءِ، ولعنة ُ الأربابِ
    بُغتَ الشقيُّ، فصاح من هول القضامتلفِّتاً للصائل المُنتابِ
    وتَدَفَّق المسكين يصرخُ ثائراً:«ماذا جنيتُ أنا فَحُقَّ عِقابي؟»
    لاشيءِ، إلا أنني متغزلٌ بالكائنات، مغرِّدٌ في غابي
    «أَلْقَى من الدّنيا حناناً طاهراًوأَبُثُّها نَجْوَى المحبِّ الصّابي»
    «أَيُعَدُّ هذا في الوجود جريمة ً؟!أينَ العدالة ُ يا رفاقَ شبابي؟»
    «لا أين؟، فالشَّرْعُ المقدّسُ ههنارأيُ القويِّ، وفكرة ُ الغَلاّبِ!»
    «وَسَعَادة ُ الضَّعفاءِ جُرْمُ..، ما لَهُعند القويِّ سوى أشدِّ عِقَاب!»
    ولتشهد- الدنيا التي غَنَّيْتَهاحُلْمَ الشَّبابِ، وَرَوعة َ الإعجابِ
    «أنَّ السَّلاَمَ حَقِيقة ٌ، مَكْذُوبة ٌوالعَدْلَ فَلْسَفَة ُ اللّهيبِ الخابي»
    «لا عَدْلَ، إلا إنْ تعَادَلَتِ القوَىوتَصَادَمَ الإرهابُ بالإرهاب»
    فتَبَسَّمّ الثعبانُ بسمة َ هازئٍ وأجاب في سَمْتٍ، وفرطِ كِذَابِ:
    «يا أيُّها الغِرُّ المثرثِرُ، إنَّني أرثِي لثورة ِ جَهْلكَ الثلاّبِ»
    والغِرُّ بعذره الحكيمُ إذا طغى جهلُ الصَّبا في قلبه الوثّابِ
    فاكبح عواطفكَ الجوامحَ، إنهاشَرَدَتْ بلُبِّكَ، واستمعْ لخطابي»
    أنِّي إلهٌ، طاَلَما عَبَدَ الورىظلِّي، وخافوا لعنَتي وعقابي»
    وتقدَّوموا لِي بالضحايا منهمُ فَرحينَ، شأنَ العَابدِ الأوّابِ»
    «وَسَعَادة ُ النَّفسِ التَّقيَّة أنّهايوماً تكونُ ضحيَّة َ الأَربابِ»
    «فتصيرُ في رُوح الألوهة بضعة ً،قُدُسية ٌ، خلصت من الأَوشابِ
    أفلا يسرُّكَ أن تكون ضحيَّتيفتحُلَّ في لحمي وفي أعصابي»
    وتكون عزماً في دمي، وتوهَّجاًفي ناظريَّ، وحدَّة ً في نابي
    «وتذوبَ في رُوحِي التي لا تنتهي وتصيرَ بَعََض ألوهتي وشبابي..؟
    إني أردتُ لك الخلودَ، مؤلَّهاًفي روحي الباقي على الأحقابِ..
    فَكِّرْ، لتدركَ ما أريدُ، وإنّه أسمى من العيش القَصيرِ النَّابي»
    فأجابه الشحرورُ ، في غُصًَِ الرَّدى والموتُ يخنقه: «إليكَ جوابي»:
    لا رأي للحقِّ الضعيف، ولا صدّى ،الرَّأيُ، رأيُ القاهر الغلاّبِ
    «فافعلْ مشيئَتكَ التي قد شئتَها وارحم جلالَكَ من سماع خطابي"
    وكذاك تتَّخَذُ المَظَالمُ منطقاًعذباً لتخفي سَوءَة َ الآرابِ
    [align=center]
    دكتور
    سامح بلتاجي
    dr_s_a@yahoo.com
    [/align]
    التعديل الأخير تم بواسطة دكتور سامح ; 05-14-2009 الساعة 03:03 AM

المواضيع المتشابهه

  1. أبو القاسم الشابي
    بواسطة هيثم الفقى في المنتدى القصة والشعر
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 11-09-2009, 06:03 PM
  2. فلسفة الحق في المنظورين الإسلامي والوضعي ودور الحقوق المدنية فيها
    بواسطة هيثم الفقى في المنتدى فلسفة القانون وتاريخة
    مشاركات: 25
    آخر مشاركة: 03-14-2009, 01:54 PM
  3. الجزاء التأديبى لابد أن يسبقه تحقيق
    بواسطة هيثم الفقى في المنتدى أحكام القضاء الإداري
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-22-2009, 11:12 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •