- نجحت السياسة الجنائية المعاصرة في تحويل الفكر الجنائي من فكر عقابي محض إلى فكر اجتماعي يهدف إلى الدفاع عن المجتمع في مواجهة الظاهرة الإجرامية عن طريق الوقاية والإصلاح والتأهيل.

- تختلف التدابير الاحترازية عن العقوبات في خلوها من الهدف العقابي. فتهدف التدابير إلى منع وقوع الجريمة مستقبلا عن طريق علاج الجاني وإعادة تأهيله اجتماعيا.

- تتجه غالبية التشريعات الحديثة إلى الإقلال من الاعتماد على العقوبات السالبة للحرية، ومن هنا ظهرت فكرة العقوبات البديلة، بل وظهرت فكرة موافقة المحكوم عليه ورضائه على العقوبة البديلة.

- اختلف الفقه في تحديد مدة العقوبات السالبة للحرية قصيرة المدة نظرا لعدم وجود تحديد تشريعي.

- تكافح تشريعات عديدة عقوبة السجن عن طريق طرح بدائل للإجراءات الجنائية، كالصلح والتصالح في القانون المصري.

- يوجد اهتمام دولي بالعقوبات البديلة، وقد عقدت لذلك العديد من المؤتمرات الدولية. كما يفضل البرلمان الأوربي اللجوء إلى بدائل الحبس قصير المدة.

- تتجه بعض أنظمة السجون في بعض الدول – كما في البرازيل – إلى وضع نظام يهدف إلى تقليص مدة السجن. فيمنح أحد سجون البرازيل المحكوم عليهم فرصة تقليص فترة عقوبتهم من خلال التبديل على درجات ثابتة لتوليد الكهرباء.

- تتمشى أغراض العقوبة في الشريعة الإسلامية مع فلسفة بدائل الحبس. فتعتبر الدية عقوبة بديلة في جرائم القصاص أي جرائم الاعتداء على النفس أو على ما دون النفس أو الجرائم الخطأ.

- تهتم كثير من تشريعات الدول العربية – مثل المملكة العربية السعودية والأردن وقطر – بالأخذ بنظام بدائل الحبس. فقد صدر أمر ملكي في المملكة العربية السعودية عام 1408هـ يتضمن الإعفاء من نصف مدة الحكم لكل نزيل يحفظ القرآن الكريم كاملا.

- تختلف العقوبات التكميلية عن العقوبات البديلة في أن العقوبات التكميلية يحكم بها بالإضافة إلى العقوبات الأصلية، بينما يحكم بالعقوبات البديلة بدلا من العقوبات الأصلية.

- يتعين توافر عدة شروط لتطبيق بدائل الحبس منها: 1- مبدأ الشرعية، 2- رضاء المحكوم عليه، 3- وضع حد أقصى لبديل العقوبة، 4- الحق في التظلم.

- تتميز العقوبات البديلة بعدة خصائص منها: 1- خاصية التحديد النوعي، 2- تحديد المدة بحسب الأصل، 3- القابلية للتعديل، 4- الطبيعة القضائية للعقوبات البديلة.

- توجد بعض الصعوبات التي تواجه تطبيق العقوبات البديلة منها على سبيل المثال: أن الغرامة كبديل للحبس يصعب على المحكوم عليهم الفقراء أن يدفعوها، وبالتالي تتحول إلى حبس مرة أخرى، الأمر الذي يثير مشكلة المساواة بين المحكوم عليهم.

المؤلف : دكتورة / شيماء عبدالغني عطاالله