مبدأ المشروعية في النظام الاسلامي والأنظمة القانونية المعاصرة - دراسة مقارنة

لمقارنة مبدأ المشروعيه فى النظام الاسلامى مع الانظمه القانونيه المعاصره وهو موضوع هذا البحث فقد اختير نظام قانونى من كل من المجموعات الاتيه:

(1) مجموعة الانظمه اللاتينيه الجرمانيه وهي تضم دول أوربا الغربيه وكذلك الدول التى نقلت عن النظام الفرنسى او النظام الالمانى والتى تعتنق جميعها المذهب الفردى

(2) مجموعة انظمه السوابق القضائيه ومصادر القانون فيها تختلف عن غيرها فى بلاد القانون المدنى والتصويرات والمصطلحات مختلفه عما يقابلها فى الشرائع ذات الاصل الرومانى

(3) مجموعة الشرائع الاسلاميه التى تؤمن برسالات السماء

(4) مجموعة الانظمه الاشتراكيه وعلى رأسها الاتحاد السوفيتى، وقد روعى ان يكون النظام المختار هو النظام الام المؤسس للمجموعة ويستهل البحث بالتعريف بمبدأ المشروعيه وتطوره التاريخى حتى وقتنا الحاضر ثم ينقسم البحث بعد ذلك الى قسمين يجرى الحديث فى اولها عن مبدأ المشروعيه فى الانظمه القانونيه المعاصره وين بدوره الى ثلاثة ابواب:

هى (1) سيادة القانون فى النظام الانجليزى

(2) مبدأ الشرعيه فى النظام الفرنسى

(3) الشرعيه الاشتراكيه فى النظام السوفيتى اما القسم الثانى فمبحثة مبدأ المشروعيه فى النظام الاسلامى وينقسم بدوره الى بابين يعالج اولهما مضمون المبدأ وأساسه فى الاسلام بينما يتناول الثانى

تطبيقات المبدأ عبر العصور المختلفه منذ قيام النظام الاسلامى حتى وقتنا الحاضر ثم يختتم البحث بمقارنة بين المبدأ والانظمه القانونيه المعاصرة ووضع المشروعيه الاسلاميه فى وقتنا الحاضر.

عبد الجليل محمد علي عين شمس الحقوق * دكتوراه 1983 435