من روائع الكتب .... كتاب الإسلام السياسي والمعركة القادمة
الكلام السخيف الذي يرفض الدولة الإسلامية لأنها دولة دينية ..
لم يفهم كلمة عمر بن الخطاب و أبي بكر و هم السادة و المثل ..
حينما يقول الواحد منهم صبيحة بيعته : “ إن أصبت فاعينوني و إن أخطأت فقوموني ”
لا عصمة لحاكم إذن .. و لا حكم إلهي في الإسلام ..
و إنما هو حكم"مدني" "ديمقراطي" يخطيء صاحبه و يراجع .
..
-- د. مصطفى محمود || كتاب : الإسلام السياسي والمعركة القادمة --
رائعة من كتاب: أناشيد الإثم والبراءة
منذ أن تفتح عينيك لتصحو، حتى تغلقهما لتنام، لا تعلق همتك بأمر من الأمور الدون،
لا تنم على غلّ ولا تصحَ على شهوة، ولا تسع إلى طمع ولا تسابق إلى سلطة،
وإنما اجعل همك واهتمامك في الخير والبر والحق والصدق،
والمروءة والمعونة قاصدا وجه ربك على الدوام .
Dr. Mostafa Mahmoud
كتاب: أناشيد الإثم والبراءة
رائعة من كتاب / الشيطان يحكم
إنها ليست نكتة و لكنه التاريخ ..
فالإسكندر الذي خرج من مقدونيا فاتحاً
و هب على العالم القديم كالإعصار
لم يعد إلى بلاده ثانية
فقد مات بالملاريا .. في أثناء عودته من الهند
بلدغة بعوضة ! .. و لا أحد يدري أين دُفن ...
~~
من كتاب / الشيطان يحكم
من مقالة ... لماذا تمرض نفوسنا
النفس المؤمنة لا تعرف الملل ولا تعرف البلادة أو الكآبة،
وحزن هذه النفس حزن مضيء حافل بالرجاء،
وهي في ذروة الألم لا تكف عن حسن الظن بالله،
ولا يفارقها شعورها بالأمن لأنها تشعر بأن الله معها دائما،
وأكثر ما يحزنها نقصها وعيبها وخطيئتها.
Dr. Mostafa Mahmoud
مقال: لماذا تمرض نفوسنا
العذاب ليس له طبقة ....من كتاب "أناشيد الإثم والبراءة "
العذاب ليس له طبقة ..
الذي يسكن في أعماق الصحراء يشكو مر الشكوى لأنه لا يجد الماء الصالح للشرب.
و ساكن الزمالك الذي يجد الماء و النور و السخان و التكييف و التليفون و التليفيزيون لو استمعت إليه لوجدته يشكو مر الشكوى هو الآخر من سوء الهضم و السكر و الضغط.
و المليونير ساكن باريس الذي يجد كل ما يحلم به، يشكو الكآبة و الخوف من الأماكن المغلقة و الوسواس و الأرق و القلق.
و الذي أعطاه الله الصحة و المال و الزوجة الجميلة يشك في زوجته الجميلة و لا يعرف طعم الراحة.
و الرجل الناجح المشهور النجم الذي حالفه الحظ في كل شيء و انتصر في كل معركة لم يستطع أن ينتصر على ضعفه و خضوعه للمخدر فأدمن الكوكايين و انتهى إلى الدمار.
و الملك الذي يملك الأقدار و المصائر و الرقاب تراه عبدا لشهوته خادما لأطماعه ذليلا لنزواته.
و بطل المصارعة أصابه تضخم في القلب نتيجة تضخم في العضلات.
كلنا نخرج من الدنيا بحظوظ متقاربة برغم ما يبدو في الظاهر من بعد الفوارق.
و برغم غنى الأغنياء و فقر الفقراء فمحصولهم النهائي من السعادة و الشقاء الدنيوي متقارب.
فالله يأخذ بقدر ما يعطي و يعوض بقدر ما يحرم و ييسر بقدر ما يعسر.. و لو دخل كل منا قلب الآخر لأشفق عليه و لرأى عدل الموازين الباطنية برغم اختلال الموازين الظاهرية.. و لما شعر بحسد و لا بحقد و لا بزهو و لا بغرور.
إنما هذه القصور و الجواهر و الحلي و اللآلئ مجرد ديكور خارجي من ورق اللعب.. و في داخل القلوب التي ترقد فيها تسكن الحسرات و الآهات الملتاعة.
و الحاسدون و الحاقدون و المغترون و الفرحون مخدوعون في الظواهر غافلون عن الحقائق.
و لو أدرك السارق هذا الإدراك لما سرق و لو أدركه القاتل لما قتل و لو عرفه الكذاب لما كذب.
و لو علمناه حق العلم لطلبنا الدنيا بعزة الأنفس و لسعينا في العيش بالضمير و لتعاشرنا بالفضيلة فلا غالب في الدنيا و لا مغلوب في الحقيقة و الحظوظ كما قلنا متقاربة في باطن الأمر و محصولنا من الشقاء و السعادة متقارب برغم الفوارق الظاهرة بين الطبقات.. فالعذاب ليس له طبقة و إنما هو قاسم مشترك بين الكل.. يتجرع منه كل واحد كأسا وافية ثم في النهاية تتساوى الكؤوس برغم اختلاف المناظر و تباين الدرجات و الهيئات.
و ليس اختلاف نفوسنا هو اختلاف سعادة و شقاء و إنما اختلاف مواقف.. فهناك نفس تعلو على شقائها و تتجاوزه و ترى فيه الحكمة و العبرة و تلك نفوس مستنيرة ترى العدل و الجمال في كل شيء و تحب الخالق في كل أفعاله.. و هناك نفوس تمضغ شقاءها و تجتره و تحوله إلى حقد أسود و حسد أكال.. و تلك هي النفوس المظلمة الكافرة بخالقها المتمردة على أفعاله.
و كل نفس تمهد بموقفها لمصيرها النهائي في العالم الآخر.. حيث يكون الشقاء الحقيقي.. أو السعادة الحقيقية.. فأهل الرضا إلى النعيم و أهل الحقد إلى الجحيم.
أما الدنيا فليس فيها نعيم و لا جحيم إلا بحكم الظاهر فقط بينما في الحقيقة تتساوى الكؤوس التي يتجرعها الكل.. و الكل في تعب.
إنما الدنيا امتحان لإبراز المواقف.. فما اختلفت النفوس إلا بمواقفها و ما تفاضلت إلا بمواقفها.
و ليس بالشقاء و النعيم اختلفت و لا بالحظوظ المتفاوتة تفاضلت و لا بما يبدو على الوجوه من ضحك و بكاء تنوعت.
فذلك هو المسرح الظاهر الخادع.
و تلك هي لبسة الديكور و الثياب التنكرية التي يرتديها الأبطال حيث يبدو أحدنا ملكا و الآخر صعلوكا و حيث يتفاوت أمامنا المتخم و المحروم.
أما وراء الكواليس.
أما على مسرح القلوب.
أما في كوامن الأسرار و على مسرح الحق و الحقيقة.. فلا يوجد ظالم و لا مظلوم و لا متخم و لا محروم.. و إنما عدل مطلق و استحقاق نزيه يجري على سنن ثابتة لا تتخلف حيث يمد الله يد السلوى الخفية يحنو بها على المحروم و ينير بها ضمائر العميان و يلاطف أهل المسكنة و يؤنس الأيتام و المتوحدين في الخلوات و يعوض الصابرين حلاوة في قلوبهم.. ثم يميل بيد القبض و الخفض فيطمس على بصائر المترفين و يوهن قلوب المتخمين و يؤرق عيون الظالمين و يرهل أبدان المسرفين.. و تلك هي الرياح الخفية المنذرة التي تهب من الجحيم و النسمات المبشرة التي تأتي من الجنة.. و المقدمات التي تسبق اليوم الموعود.. يوم تنكشف الأستار و تهتك الحجب و تفترق المصائر إلى شقاء حق و إلى نعيم حق.. يوم لا تنفع معذرة.. و لا تجدي تذكرة.
و أهل الحكمة في راحة لأنهم أدركوا هذا بعقولهم و أهل الله في راحة لأنهم أسلموا إلى الله في ثقة و قبلوا ما يجريه عليهم و رأوا في أفعاله عدلا مطلقا دون أن يتعبوا عقولهم فأراحو عقولهم أيضا، فجمعوا لأنفسهم بين الراحتين راحة القلب و راحة العقل فأثمرت الراحتان راحة ثالثة هي راحة البدن.. بينما شقى أصحاب العقول بمجادلاتهم.
أما أهل الغفلة و هم الأغلبية الغالبة فمازالوا يقتل بعضهم بعضا من أجل اللقمة و المرأة و الدرهم و فدان الأرض، ثم لا يجمعون شيئا إلا مزيدا من الهموم و أحمالا من الخطايا و ظمأً لا يرتوي و جوعا لا يشبع.
فانظر من أي طائفة من هؤلاء أنت.. و اغلق عليك بابك و ابك على خطيئتك.
..
-- د. مصطفى محمود || أناشيد الإثم والبراءة --
رائعة من كتاب ...... القرآن كائن حي
نرى الله يقول لليهود الماديين : " اتقوا النار " .
ويقول للمؤمنين أولي الألباب : " اتقوني يا أولي الألباب "
لأن العقليات المادية لا تخاف إلّا النار المادية . أما أولوا الألباب فإنهم يعرفون أن خالق النار أخطر شأناً من النار ، ولهذا نراه يضيف الضمير فيقول :
...
" اتقوني يا أولي الألباب " .
وهكذا نرى أن الحروف في القرآن لا ترد اعتباطاً وإنما تأتي بحساب ولحكمة .
Dr. Mostafa Mahmoud
كتاب / القرآن كائن حي
رائعة من كتاب / القران كائن حي
لست تافها عند ربك و لا هين الشأن،
فقد نفخ فيك من روحه و أسجد لك ملائكته،
و سخر لك أكوأنه كلها، و أعطاك التسرمد و الخلود، ومنحك الحرية..
إن شئت كنت ربانيا و إن شئت كنت شيطانيا..فأين هوان الشأن فى هذا كله!.
Dr. Mostafa Mahmoud
كتاب / القران كائن حي
رائعة من كتاب : على حافة الزلزال
و انتظار المهدي لن يصنع مهدياً ..
و إنما العمل و الصبر و الكفاح و البطولة في قلب الميدان و في قلب المعركة هو الذي سيفرز القيادات الرائدة و الزعامات التي يجتمع عليها الناس ..
الأعمال و ليست الدعاوَى هي التي تصنع الأبطال و ليس العكس ..
" و قل اعملوا فسيرى الله عملكم "..
-- د. مصطفى محمود || كتاب : على حافة الزلزال